窮變之機 :: 討論區

Re: 【轉貼】有時候，你得站起來說句話或做點什麼…… [發表者 Leon1521]

Thu, 29 Oct 2009 00:40:49 +0800

心靈分享:: 【轉貼】有時候，你得站起來說句話或做點什麼……
哈哈!看完後覺得小孩真是純真。
各位不必以大人或武俠小說的恩仇錄般看待。
說不定兩人打架後又和好......

Re: 好書推薦【大江大海一九四九】龍應台 [發表者徐子陵]

Thu, 10 Sep 2009 14:43:36 +0800

心靈分享:: 好書推薦【大江大海一九四九】龍應台
===== 我是分隔線 =====
再來一些精彩的訪談紀錄吧，
看看作者為何要寫下這本書，
以及在完成過程中訪得的口述歷史，
又帶給了她什麼樣的啟發與震撼。

資料來源：
http://www.readingtimes.com.tw/timeshtml/ad/ZD85002/

天下雜誌專訪龍應台：向「失敗者」致敬

龍應台：向「失敗者」致敬
作者：專訪／蘇育琪　出處：天下雜誌 427期 2009/07

當初是如何動心起念，想寫這本書？

最早想要寫一九四九是在一九九九年，十年前就有這念頭。

那時住德國，剛好是柏林圍牆倒塌、蘇聯帝國解體的時候。一九八九、九九、四九，對歐洲來說，也都是非常關鍵的年代。東德和西德也是在四九年分裂為兩國，也發生過大難民潮。

可是思考這個議題的時候，剛好到台北市政府工作，所以一放就放了十年。在這十年之中，父親過世，母親現在常常不認得我是誰，使得我更感覺到時間的急迫。

人總是到了四十歲後才開始去想，你父母的來龍去脈是什麼？他們也曾十九歲。所以基本上是想要對整個父執輩這一代的人，以及他們那一代的歷史，有一個新的認識。

我帶著一股重大的好奇。另外也因為看到了這一整代人的凋零，所以有一點跟時間賽跑的緊張，想說，我是不是可能用一個文學的方式，對這一整代已經剩下不多的人，做一個致敬跟告別。

為什麼看過去這麼重要？

看現代社會，常常覺得目瞪口呆，怎有這麼大的愚昧？甚至於所謂的精英，對於很多事情的討論，我也會覺得奇怪，怎麼會有這樣的討論方式，因為這樣的討論方式，是一種完全不知道前面發生過什麼事情的方式。也就是說人不斷地在重複以前的錯誤、以前的愚昧。

而在現在的討論裡，往往有一種天崩地裂，好像一切就是從我開始似的，不知道以前曾有過同樣的事情、同樣的問題、同樣的辯論、同樣的討論、在同樣的地方跌倒。

所以你問為什麼看「過去」這麼重要，我事實上覺得，看歷史從來就不是看「過去」，所有的過去都是現在，也是自己的未來。不知過去，現在就是不完整的。

除了借古以鑑今外，你剛特別提到要和那個時代的人致敬、告別。為什麼這個這麼重要？

不是「借古鑑今」，「鑑」不「鑑」是另一件事。文明的進步有一把尺，或說一個刻度，就是這個社會裡的人，對社會裡的「弱勢」，照顧到什麼程度，就是這個社會的文明進步的程度。

以前弱肉強食，慢慢進步到重視身心障礙者、老人、孤兒等要有所照顧。但是弱勢也有別的定義：不見得身體比較弱，或者能力比較弱，而是他的「聲音」比較弱，他的表達能力比較弱。

因此，他讓主流社會了解他的心情、了解他的困境，了解他所走過的歷程的那種能力比較弱。

跟我同時存在的社會裡頭，有這麼多的人，他在我身邊，可是他們是隱形人。在我們的教育系統、媒體、晚餐桌上彼此討論的談話裡，這些人的過去、這些人的生活、這些人所受過的傷、或曾經有過的光榮，是不存在的。

之所以在主流社會的集體記憶裡不存在，是因為他們是最缺表達力的人。沒有能力把自己的記憶──痛苦的、或者是光榮的記憶，被主流社會所納入，這難道不是一種刻骨銘心的弱勢嗎？為什麼我們都會看到殘障的人知道他是弱勢，精神病人知道他是弱勢，少數民族知道他是弱勢。但是這個社會的一整層、一整代的人，他的青春歲月、他為自己人生作抉擇的自由，剛好在那個時代的結構裡被犧牲，以致於這一整代人的生命軌跡、價值，是被主流社會有點像用橡皮擦給擦掉了的感覺。這種剝奪，他為什麼不是「弱勢」呢？

在一個文明社會成熟的過程裡頭，除了看眼睛看得到的弱勢之外，去看到這個歷史情感的弱勢，恐怕也是一個文明的刻度。

所以你希望透過這本書，為這群弱勢發聲？

我看見一個巨大的落差。這一代人，一方面主流社會對他們很不認識，而且很不在乎；可是同時這一代人又剛好是我們這代人最親密的人，他直接是我們的父母輩，是我的朋友們的父母。

一方面，你如此的漠視他，一方面，他又是你最親密的人，所以反差很大。我不是帶著一個責任感說要為他們發聲，而是自己帶著巨大的好奇，生平第一次試圖去了解你所看作理所當然的事情是否真的那麼理所當然？你從哪裡一路走來的，你心裡最深的那個痛楚跟光榮點是什麼。

寫這本書，最核心的其實是一個感情的付出，而不是一個責任感的扛起──我也扛不了這麼重的責任。這一代人，都走了，走得差不多了，一種「知交半零落」吧。在寫書過程裡，就常常是去找某一位老人家，打電話過去，他的家人，他媳婦、孫子告訴你說，他走了。

可以說，我帶著深情在寫這本書。父親已走了，母親快走了，記憶中，我的父執輩一整代人，快走光了。我就想說，那就做一個文學的告別吧。

開始在思考一九四九這個題目的時候，我核心關注的對象，是一九四九年前後大批來台的這兩百萬人。

但是一旦進入這個題目之後，我就發現，怎麼可能只去了解這一九四九年突然湧入的兩百萬人，在這個土地上原來已經在的那六百萬人，怎麼我會知道得那麼少？

過去這十幾、二十年來，所謂的台灣本省的歷史，你會看到一點點關於日本戰敗的一九四五年，然後就是大量湧出的一九四七的二二八。

除此之外，進入社會認知的，就很少。我突然生起一個懷疑，怎麼會四五到四九這一個大翻轉的年代裡頭，就被一個二二八籠蓋了？這麼複雜的年代，其他的事情，譬如本地的這六百萬人，他的心情到底是什麼？他自己的痛在哪裡？他怎麼去選擇記得什麼、忘卻什麼？他記得的，敢不敢說出口？說出口的，是不是他真正刻骨銘心的？

至少我自己是無知的，覺得那一塊空白很大。

但它不可能是空白的。所以這本書轉向了，只有一半是關於四九年那些流離過來的、我直接的長輩們的故事。我接著就花了很多時間，在台灣本地去看那些在鄉下、廟口，在榕樹下面、在河流旁邊，還活著的那老人家。那個過程對我是個非常非常大的啟發和震撼。

什麼震撼？

這個震撼就是說，過去這二、三十年來，媒體裡所謂老兵的故事漸漸多了，對四九年流離的那些背景還多一點認識。

反而是對生活在台灣，尤其是在鄉下偏遠地方、跟那些大陸流離來台的長輩們同一輩的台灣本省人，我發現他們沒有聲音的那個程度，幾乎還超過那些外省老兵，這給我很大的震撼。

所以，寫這本書，你原先是想找什麼，最終發現了什麼？

我原先是找我父母那個時代的情感，主要就是一九四九年流離來台的外地人的情感。但在出發了以後，我發現，我這個所謂外省孩子的父母親是一個歷史，我的本省朋友們，他們的父母親的歷史，是另外一種歷史。

四九年從大陸來台的那群人，你說是意識形態也好，或是他的情感記憶，跟在地人的情感跟記憶，其實有非常大的衝突，是完全不同的歷史軌跡。

是什麼樣的衝突？

譬如說，外省流離來台的一整代人，他們前面經過八年或十四年對日戰爭，鄉土全毀，家破人亡，是軍國日本造成的。

他生命的認知是這樣的一種情感。大陸的、我父母親那輩的人，十九歲決定了一輩子最核心的軌跡，可能就是投筆從戎、愛國，抵抗日本的侵略。

但是我的本省朋友的父母們，十九歲的時候，是熱情澎湃地加入日本的陣營，對天皇效忠，然後被送到南洋去，也有的被送到華北去。因此，我的本省朋友的父母們，對於日本的情感、對於自己認同的對象、他心深處受傷的地方、以及他的光榮意識，是跟一九四九年來的兩百萬人相反的。

帶著這樣完全相反的、敵對的、衝突的記憶及情感，來到這個小島，要開始共同生活，而且是在一個重新洗牌的權力結構裡共同生活。

我比較深刻的認識到：今天的很多矛盾、衝突、誤會、鬥爭，其實都跟一件事有關，那就是，一九四五年到一九四九年之間，這兩百萬人的記憶、情感，跟這六百萬人的記憶、情感截然不同，兩邊都帶著很深的創傷。

但是兩邊的人在這六十年的過程裡頭，從來沒有好好地面對過自己的以及對方的創傷，也從來沒有去好好溝通過。都是在某種事情、情緒的發展之中爆發了的時候，然後就緊急地去處理、去應付。

但是那個根，就是說那一九四九來到的那兩百萬人，以及在地的六百萬人，心裡頭最深最深的那個創傷，是到六十年之後的今天，都沒有真正療傷過的。

譬如？

譬如，那兩百萬人──其實可能只有一百二十萬，帶著六十年的我稱之為「戰敗創傷症候群」，對自己的史，還是隱晦不言的。譬如這個社會對於台籍日本兵的歷史和情感的欠缺認識、欠缺理解。

不認識，你就不知如何去疼惜。

你把大陸來台的國軍和為日本打仗的台籍日本兵相提並論？

沒錯。

我很想說的是，不要去管他是國軍還是解放軍，是台籍日軍還是偽軍，我們換個角度仔細看他：他是一個十八歲的少年。

對於國軍，中華民國一百年很快就要到了，我們整個社會──包括政府，可能真的應該用更寬闊的胸懷，誠實地、認真地，去面對、去梳理一下六十年前的歷史了。應該是時候了，要超越過去受創傷的戰敗心理。

如果還在戰敗心理籠罩之下，對那段歷史既不去整理，也不去解釋，更不去詮釋，事實上是對那一整代人、犧牲了青春、平凡的幸福、甚至整個生命的國軍，非常、非常大的不公平、不公正、不正義。

你也許以為，在本土意識抬頭那麼多年之後，對於台灣的本地史大家都已經有比較深的了解了，何況它是那麼「政治正確」的「顯學」了。

其實再深入後會發現，不是這樣的；很多台灣本土史的挖掘，其實是因為某個部份剛好符合眼前的政治權力爭奪，它不是為了史而史。我想，現在恐怕也是時候了，我們可以不再用權力的運作來面對我們親人長輩的歷史吧？

上一代人，真的是被時代鐵輪碾過去的一代人，對他們的時代以最單純的心，做一個非常誠實的、開闊的面對，才是真正精神意義上的「入土為安」。

六十年，是時候了，真的是時候了！在所有的人都走光之前，給我們的長輩他應得的尊敬和溫情，僅只如此。

你最關切的，是人的什麼？

還是人的尊嚴吧。

這個尊嚴包括：他應該得到的正義，你什麼時候還給他？他應該得到的溫柔的對待，你什麼時候如份地給？你看得見他的腿在流血，你也看得見他的臉被砲彈削了一半，或者你也知道他身為戰犯坐了十年的牢，但是他心痛的地方你什麼時候去看見？

整體社會的成熟跟文明到了一個程度，才會有這樣的認識。台灣這個六十年前在戰爭史、軍事史上的失敗者，在這六十年之中，已經累積了相當的文明厚度，我相信我們已經可以用文明的價值回頭去看那一路上的輾轉溝壑、屍橫遍野。

一年的閉關接近尾聲，你最想跟讀者說什麼？心情是什麼？

第一個感覺是，那麼龐雜壯闊的歷史，唉，弱水三千，我只能取得一瓢。

第二個是，讀了一年的資料，和各種來歷的長輩做了很多很多接觸跟訪問。但到最後，我有一種對不起的歉疚感，對不起，我知道了這個時代曾經怎麼殘酷地對待他們，但是我的知識再怎麼累積也只能呈現千萬分之一而已。

前代人我想說，對不起，我的文字再怎麼深刻動人，也無法充分地表達那個時代的痛和欠。

對不到二十歲的讀者，想說什麼？

對年輕的一代，我特別想說，請你無論如何，都要把腳步停下來一下，用最謙卑、最溫柔、最慈悲的一個心情，來看這本書，做一個入門，然後你會知道你該做什麼、能做什麼。

譬如說，搬個小板凳，坐到你還沒走的祖父、祖母身旁，去傾聽一次吧。聽，比什麼都重要。而且，還來得及。

你希望兩岸領導人怎麼看這本書？

對於北京的領導人，我希望他看這本書，從一個「心」的角度重新了解台灣史，而且希望是以最謙卑的心情來了解。

要跟對方來做朋友、或者做親人，前提一定是要知道對方在哪裡受過傷。你如果對他受過什麼傷，不知道而且不在乎的話，那麼連起點都沒有吧。

對於我們自己的領導人，我想說，有兩個空缺在這裡──一個是大陸來台四九年的那個外省的空缺，那個集體的戰敗創痛沒有面對過──你知道，台北軍史館一到所謂「戡亂」這一部份，幾乎是整個跳過去的；另一個是本土的創痛──台籍軍屬和志願兵的歷程，是驚心動魄的，受傷的存在，我們自己這個社會也沒有好好的了解過。

一個胸有丘壑、有遠景的領導人，不能夠只知道現實政治的來來去去，他對自己人民隱忍不言的傷，要認識，要體會。（蘇育琪、莊沛穎、陳幸萱整理）

Re: 台南的賣老前輩安好？ [發表者王兆羽( 勃強 )]

Fri, 14 Aug 2009 23:29:41 +0800

心靈分享:: 台南的賣老前輩安好？
===== 我是分隔線 =====
事忙、遲回、不好意思。

樹影兄，
新名字還真有點不習慣。

台北下的雨沒有南部大，
所以沒有災情傳出。

我還記得上星期四晚上，
我由拳館開車回家的路上聽收音機，
主持人有點緊張的問他的氣象記者，
美國 CNN 將這颱風列為超級強烈颱風，
為何我們氣象局只訂為中度颱風？
氣象記者說道，
這是各國對於同等級的颱風有不同的用詞。
我那時想，
真有那麼嚴重嗎？
後來回家再看新聞，
CNN 再次報導，
台灣中南部將有超大豪雨出現。

再來就是大家都知道的災情了，
我只能說，
CNN 的預測真是神準，
我們氣象局的預測，
真是不知該怎麼講。

最糟糕的是，
事發至今，
只看到政府的慌亂無章，
做錯決策死不認錯，
真是令人民相當失望。

我們這些沒法到災區幫忙的人，
只能在北部以捐款來協助災民們度過後續的重建過程，
除了對第一時間到現場救災的民間救難隊致敬外，
也希望災民能盡快走出這些傷痛。

Re: 好片分享【街頭日記】 [發表者徐子陵]

Sun, 9 Aug 2009 00:59:48 +0800

心靈分享:: 好片分享【街頭日記】Freedom Writers
===== 我是分隔線 =====
一位老師的觀後感。

資料來源：
http://www.bwmc.org.tw/Tfr/tfr_77/trf_77_03.htm

勇者的啟示──影片「街頭日記」觀後感

台北　道勉

　　回想擔任教職二十多年來，以為只要用心地把課程上完、把作業批好、學生的行為不出差錯，就算盡到教師的責任了，並沒有想到應關懷學生的生命。偶爾多花一些時間訓練學生做做研究、參加比賽，就覺得已經是額外的努力，如果作品得獎，在校方和家長的肯定下，更是沾沾自喜。

　　後來，聽到福智文教基金會創辦人日常老和尚提到「教育是人類升沈的樞紐」，才驚訝地發現：原來教育居然能對一個人的生命，產生如此決定性的影響；原來關懷學生的生命，比傳遞知識更加重要！因此，開始期許自己，也能積極擔起改變學生生命的神聖使命。

　　但是，在升學主義和考試壓力下，無奈地上課時仍然忙著趕進度，課堂裡也還是以知識的教授為主。雖然，教學中也會加入生命教育的內涵，課後也會關懷和輔導學生，但總覺得看不到明顯的成效，也無法得到各方的支持。因此，不禁開始懷疑：在目前家庭教育未能充分發揮其應有的作用，社會教育又大多呈現負面示範的今日，學校教育到底能產生多少功效呢？在分數掛帥的情況下，如何幫助學生生命的提升，重於學科的學習？教師真的能成為孩子生命中的貴人嗎？

　　看見一位努力不懈的老師

　　正當我漸漸失去信心，也不清楚進一步該如何去做的時候，美國一位女老師和學生的故事，給了我很大的啟示。那是發生在一九九二年美國加州的真實故事，當時當地經常發生種族暴動，年輕的艾琳．古維老師初到州立威爾森高中任教，即被指派去教全校公認最糟的班級──二○三班，班上有來自不同種族的學生，每天生活在種族暴動的陰影下，常常滋事械鬥；加入幫派是他們在街頭生存下去的方式，到學校上課只是他們免於到警局接受管訓的伎倆。面對這些令人頭疼的學生，古維老師不因為他們的態度頑劣，而拒絕他們；不因為成績低劣，而否定他們的學習能力；也不因為他們的打架滋事，而放棄希望。她為了把學生從沈淪、甚至死亡邊緣救拔出來，積極利用各種方式引導他們。她對學生說：「除非你說你辦不到，不然我絕對不會放棄你。」

　　過程中，讓學生寫日記是她了解學生的方法之一，這些孩子在日記中記錄了他們的內心世界及成長過程，真實而感人。後來，古維老師幫助他們將成長日記集結成冊，以《街頭日記》為書名出版，這個故事也被拍成電影，搬上螢幕。

　　為何她能，我卻不能？

　　透過影片，我深刻的感受到，「教育是人類升沈的樞紐」這句話不是一個理論，是可以透過實踐而真實達到的！同時也不禁反省：為何古維老師能改變一群學生的生命，而我卻不能？我的內心除了感動和讚歎以外，還可以從中得到什麼啟示呢？

　　經過不斷省思後，內心無比的慚愧和歡喜。慚愧的是，發現自己二十幾年的教學生涯中，有許多的迷思，卻不自知；多年來不知多少學生來到眼前，我未給予應有的關懷，還一直以為自己是個還算稱職的老師。而高興的是，終於看清楚自己沒做好的原因，以及未來可以努力的方向，因為有一個成功的例子在前方，可作為學習的榜樣。

　　確立教師價值，生起勇猛的心

　　首先，我發現古維老師在決定從事教職的同時，就已經體會到教師的價值，對教育產生無比的信心，以及強烈的使命感。她原本想當一位律師，但是清楚地看到拯救青少年的奮戰，應是在教室中完成，如果等到他已犯罪了，再於法庭上為他辯護，就太遲了。因此，不顧父親的反對，毅然投入教職。她對父親說：「教書有什麼不好？」面對學校放棄學生的做法，她不以為然地表示：「只要我教得好，學生一定能夠繼續學下去。」信心多麼堅定，語氣如此懇切，這是她對身為教師角色的肯定和期許。因此，當她看到學生沈淪，或面對校方種種為難時，能夠無畏無懼，勇往直前。

　　反觀自己，在並不了解志向的情狀之下，進入師範學校學習，畢業後就順理成章地成為教師。反正大家都認為，教師是一個穩定且清高的工作嘛！因此，一待就二十多年，雖不至於把教育當作是一般的職業，但也未能肯定老師對學生的生命是可以有所作為的，也沒有體會到，在家庭教育和社會教育功能不彰時，學校教育所兼負的神聖使命，因此在面對當前教育問題時，我表現的只是無奈和無力。

　　看影片的同時，我不禁自問：如果是我遇到二○三班學生，會如何？可能第一堂課就被嚇壞了，然後徬徨無助、生氣抱怨。接著，就像片中古維老師的父親所說的：「試著撐到學期末，然後找更好的工作。」想到這裡更深感慚愧，也策勵自己好好省思：已身為老師，我應該確立怎樣的宗旨呢？

　　先放低自己，才能尊重別人

　　古維老師每天衣著端莊的去學校，針對學生的需要準備各種創新的課程，歡喜和自信寫在臉上，在在表現出她內心對教職和學生的尊重。但是，她雖然肯定本身的價值，卻把「自己」放得很低。因此，當學生不但在課堂上指責老師，甚至因為她是白人而排斥她時，她並沒有因權威受到挑戰而發怒。所以，能冷靜地分析學生的問題，進一步體會到學生的苦，而找出幫助他們的方法。

　　我卻不是這樣，總認為老師高高在上，學生怎可無禮？如果遇到學生態度傲慢、行為乖張，就覺得老師的尊嚴受到輕視，面子有些掛不住，而開始生氣，進一步還會抱怨學生家教不好、社會風氣敗壞；我不但沒想到學生也正在煩惱痛苦之中，更不會想到他到底遇到什麼困難，我應該如何去幫助他？即使我真心想幫助他，也會由於某些負面的情緒，使對方感受不到；而且當我抱怨家長不配合、歸咎社會不良影響的同時，那種積極幫助學生突破困難的心，以及捨我其誰的責任感就減低了大半，因為我已經為自己找到「做不到」的理由了。

　　急求成果，不能根除問題

　　每當我面對學生的問題時，因為沒有時間慢慢引導，往往用獎懲的方法，連哄帶騙，希望立竿見影。但是，每一個行為背後，一定有一個想法在主導，如果不把觀念扭轉過來，行為的本身只是暫時的轉變而已啊！難怪我常常覺得學生為何老毛病常犯，原來問題是出在老師身上。

　　古維老師則是從根本去解決學生的問題，而不只要求學生的外在行為。當她發現學生種族歧視、相互迫害的主因是由於觀念狹隘，錯以為鬥爭才能生存時，她並不急著糾正學生的行為，而是從引導學生建立正確的觀念做起；她為了擴展學生的視野，引發他們對其他生命付出關懷，她自費購買《安妮的日記》、《十二怒漢》等書給學生閱讀、帶學生們參觀大屠殺紀念館，並請大屠殺生還者現身說法，以幫助他們了解種族歧視導致迫害的可怕，也讓學生們知道自己的處境並不是最悲慘的。

　　心懷別人，才能自利利他

　　片中，古維老師有一個行為讓我非常驚訝：她為了籌措學生買書和校外教學的餐旅費用，居然不顧形象到內衣店和飯店打工！甚至最後造成先生不諒解，導致婚姻破裂，但她仍然無怨無悔。是什麼理念讓她做這樣的決定呢？是什麼力量讓她做這樣的犧牲呢？我想，是她那顆真切要幫助學生的心吧！唯有一心助人的悲心，才能激發智慧，想出種種方法，並且勇往邁進。這種只為別人，根本沒有想到自己，是何等的胸懷啊！我實在無法想像，更別談做到了。

　　日常老和尚曾說：「一切的痛苦都來自於為自己，一切的快樂都因為想到別人。」古維老師的生命，就是這句話最好的印證。

　　誰不想得到快樂？我也想得到，而要讓自己得到真實的快樂，唯有努力為別人付出！現在我眼前這麼多需要澆灌的幼苗，不就是我可以努力的對象嗎？況且，每位孩子在學習的過程中都會遇到困難，尤其是那些學習障礙、適應不良的孩子，在外人看來他們似乎帶給別人很大的不安，但是他們自己也正陷在痛苦之中，不知如何是好，他們也都希望受到尊重和關懷啊！片中那位因加入幫派而被逐出家門的學生麥卡斯，請求母親再度接納他時說：「我想要改變自己，但是靠我自己辦不到，我需要你。」別人適時地扶一把，對他們來說是多麼的重要啊！

　　省思當前問題，唯有勇往直前

　　不同於「街頭日記」所敘述的青少年幫派問題，目前台灣因升學問題和功利主義，衍生的青少年偏差行為也非常嚴重。如果任由這種現象日益惡化，那麼他們的生命將走向何方？我們的社會又將呈現怎樣的亂相？因此，關心孩子內心世界，引導正確觀念，幫助學生找到行為準則和生命的方向，是刻不容緩的事。

　　在目前考試掛帥的情況下，如何把知識的教授擺其次、德育為優先，這是每一位老師都內心認同、執行上深感困難的事。如何在家長和學校都很重視成績的情況下去推展生命教育，實在需要一些智慧和勇氣啊。

　　我深深感覺，身為今日的教師，面臨著來自外在的諸多壓力，以及內心的種種掙扎，要突破障礙、勇往直前，並不是一件容易的事。但是，古維老師做到了！勇者的示現，不但指引了下手的方向，也給我莫大的勇氣。

Re: 改名啟事【王勃強】→【王兆羽】 [發表者徐子陵]

Sat, 8 Aug 2009 23:11:24 +0800

心靈分享:: 改名啟事【王勃強】→【王兆羽】
引言:

命格優勢：冷靜、善於思考、有文學氣息。

同意。

引言:

命格缺點：有點自卑、不夠積極，也不夠實際。

不準，
看我的拳風就知道。

引言:

愛情模式：幻想也是一種快樂，主動幾乎是不太可能的事！

不準，
我老婆是我主動追來的。

引言:

財　運：70分，謹慎小心，不太冒險，所以財運也中等。

同意。

引言:

上班運：70分，喜好思考，所以容易變成想得多、做得少，會影響升遷。

不準，
我一向是救火部隊，
動作得要快。

引言:

信念：我就是相信天下沒有白吃的午餐。

同意。

多謝彥璋的熱心，
我信事在人為，
人不必逆天而行，
卻也該活得有自己主見。

Re: 令人感動的 2009 年溫布頓網球男單決賽 [發表者胡劭]

Sat, 1 Aug 2009 20:11:02 +0800

心靈分享:: 令人感動的 2009 年溫布頓網球男單決賽
恩老師說的不錯，其實A-ROD他的發球也不錯，我也很看好。

Re: 不好意思，最近實在忙…… [發表者徐子陵]

Wed, 3 Jun 2009 10:29:45 +0800

心靈分享:: 不好意思，最近實在忙……
引言:

夢婷寫道：

課業規定要送審的設計案???師兄你現在是在唸設計的研究所嗎?
工作方面是做哪方面設計啊?

是的，
我念的是設計研究所，
工作主要內容是介面設計，
同時也要負責一些相關的視覺設計。

引言:

最近我也想讓自己有多些時間去增進設計的能力，並做些作品集為未來轉換做準備，入設計一行不算短，卻覺得自己的經歷太少、能力太少，待在同個地方久了卻無法學到什麼，待太久太安逸，漸漸忘了當初剛踏入社會戰戰兢兢，對未來充滿挑戰的心情。也許要讓自己多去外面看一看，趁年輕時多些人生的歷練，提升自己的能力。

只要做的是自己的興趣，
那麼就能長久與深入。
所謂的加班、熬夜，
有時只是對完成一件作品的堅持與責任，
這道理跟唸書一樣，
沒有人逼、發自內心的投入，
才能得到真正的收穫。

引言:

人就是這樣，有目標有夢想很好，但別讓自己太操太忙，有時停下腳步休息一下，會更看清楚自己有哪些不足的、檢討與改進，這就是成長。

我已在調整，
希望未來能更抓到重點做事，
謝謝你的關心。

Re: 王師叔有空勞您看一下其聯結的新聞內容 [發表者徐子陵]

Mon, 13 Apr 2009 09:51:47 +0800

心靈分享:: 王師叔有空勞您看一下其聯結的新聞內容
引言:

普洱茶寫道：
徐兄

既然之前曾向長輩請教
那麼公告的內涵
亦受到一定的認可
在告示聲明方面
徐兄也已盡力周全

希望爭議可以妥善解決
那麼就皆大歡喜了

ps 其實練武...是很婆婆媽媽的

以總會身份發佈屬硬調，
很多真實面無法刻劃太細。
以我個人身份發佈，
就輕鬆的多了，
尤其在處理正式認證教練六人之外的師兄弟上，
有很多的彈性空間。

練武有些地方要堅持龜毛，
有些地方要大氣放過。
我們雖有不同切入看法，
但認知到的終點應是一致的。

Re: 保持渴望．保持傻勁 [發表者普洱茶]

Tue, 7 Apr 2009 15:54:42 +0800

心靈分享:: 保持渴望．保持傻勁
徐兄:

感恩您的分享!
我也曾經如此貼近過死亡

Re: 感觸… [發表者徐子陵]

Sat, 28 Mar 2009 22:10:17 +0800

心靈分享:: 感觸…
引言:

夢婷寫道：

我也很讚同王師兄的想法，人生何其短，想做什麼就去做，之後才不會後悔為什麼當初不嘗試。只是有時會從中獲得很多，也會失去很多…。但就算這樣還是會選擇去完成自己夢想，因為築夢踏實，人生才會活得有意義，但還是希望盡量每樣都能兼顧到。

每樣都要是不可能的，
人生就是不斷地選擇與決策。

當你獲得了一些，
勢必失去一些。

凡事養成不瞻前顧後的習慣，
決定了，
就樂觀欣賞週遭風景。
發現有誤，
笑一笑重新再來。
不然，
我們能怎樣哩……

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Re: 【轉貼】有時候，你得站起來說句話或做點什麼…… [發表者 Leon1521]

Re: 好書推薦【大江大海一九四九】龍應台 [發表者 徐子陵]

Re: 台南的賣老前輩安好？ [發表者 王兆羽( 勃強 )]

Re: 好片分享【街頭日記】 [發表者 徐子陵]

Re: 改名啟事【王勃強】→【王兆羽】 [發表者 徐子陵]

Re: 令人感動的 2009 年溫布頓網球男單決賽 [發表者 胡劭]

Re: 不好意思，最近實在忙…… [發表者 徐子陵]

Re: 王師叔有空勞您看一下其聯結的新聞內容 [發表者 徐子陵]

Re: 保持渴望．保持傻勁 [發表者 普洱茶]

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